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  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    先对经文细细地研究,通达了,然后才能进修。但是,对现在人来讲,研究佛经又有不少障碍:佛经是古文体,是文言文,它的语法、文句的结构及表达的方式与现代语法不太相同;经文都是繁体字,现在我们使用的均是简化字...

    慧伯

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    斌宗法师第  一本书,也是台湾佛学史上划时代的义学著作。  31页  民国四十一年台中瑞成书局希望能重印流通,斌宗法师认为书成  于日据时代,思想、言论不自由,又以文言文完成,乃以白话文重行  改写,...

    尹章义

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    父母对儿女有责任感。现在这些道理丧失掉了,我们这一代人很可怜,我这个年龄,受中国古老传统教育的影响,大概只有半年,我念过四个月的私塾,以后就改成短期小学,私塾就没有了,古书就不念了,文言文没有了,念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 薪火相传 众缘和合 守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向

    完全替代,因为微妙的心灵感受必须靠一页一页读诵经典才有可能得到。 三、汉文大藏经整理传译的时节因缘 佛经原出于古代,是用文言文译写的,佛教术语名目独特,寓意深奥,这又给阅读者带来很大的困难。 因此...

    延藏

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  • 四种涅槃

    不明白什么叫指。指标都不明白,哪里可以顺着指标所指的方向见到月亮呢?所以,必须先对经文细细地研究,通达了,然后才能进修。但是,对现在人来讲,研究佛经又有不少障碍:佛经是古文体,是文言文,它的语法、文句的...

    佚名

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    因为使用文言文,且讲究的对仗典雅,以今天受大专教育程度的人读来也不易明了,所以弘一也说:“宝华山见月律师所编《三归五戒正范》,所有开示多用骈体文,闻者万不能了解,等于虚文而已,最好请师译成白语。”(...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺导师佛学著作简介

      印顺导师佛学著作简介   从教史研究中,赞叹龙树菩萨的菩萨观   《妙云集》、《华雨集》、《永光集》介绍完了之后,底下是重头戏,单部专著类。首先两本是印度佛教史类的书,第一本是《印度之佛教》,这一本是文言文所写的印度佛教史。在〈序言〉的地方,导师提出几个重要的观念,他说印度之佛教,释尊的本教是淳朴、深简、平实。不过,是适应时代的声闻行(那个时代比较着重在苦行),就是声闻根性的...

    不详

    |五明研究|

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